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2020高考命题热点必背范文 | 文明 和谐 爱国
2021-10-22 00:30
本文摘要:七、文明 和谐命题焦点解读人类在恒久的生长历程中,缔造了庞大的物质财富和经济财富,体现为物质文明;缔造了庞大的精神财富和文化财富,体现为精神文明;革新自然和革新社会所获得的全部政治结果的总和,就是政治文明。焦点价值观中将“文明”作为国家层面的价值目的,所指应该是宏观意义上的,既包罗这三个大文明,也包罗了详细的公民文明素养。按《现代汉语词典》中的解释,和谐即配合得适当、和气协调。《辞海》上则把和谐与协调并称。

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七、文明 和谐命题焦点解读人类在恒久的生长历程中,缔造了庞大的物质财富和经济财富,体现为物质文明;缔造了庞大的精神财富和文化财富,体现为精神文明;革新自然和革新社会所获得的全部政治结果的总和,就是政治文明。焦点价值观中将“文明”作为国家层面的价值目的,所指应该是宏观意义上的,既包罗这三个大文明,也包罗了详细的公民文明素养。按《现代汉语词典》中的解释,和谐即配合得适当、和气协调。《辞海》上则把和谐与协调并称。

这就是说,和谐的寄义应该是指配合(或搭配)得适当、匀称、协调而不生涩、不别扭。归纳综合地说,和谐是对立事物之间在一定的条件下详细、动态、相对、辩证的统一,是差别事物之间相同相成、相辅相成、相反相成、相助互助、互利互惠、互促互补、配合生长的关系。

这是辩证唯物主义和谐观的基本看法。和谐,是中华民族的一种社会理想,它是指人与自然、人与人、人与社会那种特别协调、恰到利益的状态,包罗了人、自然、社会和国家四个基本要素。万类共存、相依生长是自然的和谐,团结友爱、齐心协力是团体的和谐,相互资助、配合进步是朋侪的和谐,琴瑟和鸣、互敬互爱是家庭的和谐,文明祥和、繁荣稳定是社会和国家的和谐......【范文示例25】行礼,为了远方的美不要走得太近,惊走了沉眠的美。

漂亮的生物是自然的精灵,它们有灵慧,会选择自己的栖居之所。幽兰必绽于空谷,其香才悠远幽邃;最美的蝶必栖于幽暗的窟窿,其美才神秘而惊艳。生长于僻远之处,才有出尘的气质,也许深山千万年的岑寂让时空保持了一份古朴,给予它们明净与灵动。

然而许多人是不明白美的,甚至出于爱美之心摧残了它。不必说蝴蝶被制成标本而枯萎,也不必说鸟鸣在笼中喑哑,就是一些心怀善念的人,也会在无意中酿成悲剧。林清玄的《放生鸟》里,鸟与龟被一捕再捕,一只龟的甲壳上刻满了放生者的名字。

好像一个悖论,爱造成的伤害惊心动魄。为什么我们会陷入这重复伤害的循环?只因走得太近,抓得太紧,不明白保持一段距离。纯净的美总在远离凡间的僻远之地,譬如青藏高原上起伏的雪峰,与高远的天宇相厮磨。“万物有成理而不说”,其实自然已在缄默沉静中说得清清楚楚:有人之处就有喧嚣,有污浊,有说不清的变数,所以,好山好水都躲得远了,就像自豪的隐居者,不接待人们打扰。

可人们终究没有读懂。纵然读懂了,恐怕我们也不会停下脚步。我们抑不下对世界的好奇,也压不下征服荒原的欲望。

纵然如此,我们仍应明白适度地保持距离,保持对美的尊重。川端康成说:“破晓四点,我发现海棠花未眠。”那黎明的薄雾里摇曳的花枝,脉脉地昭示着,告诉我们,不要走近,否则梦就破了。朱成玉说“见到美,请行个礼”,行礼即是尊重,留有尊重,或许我们还不至惊走全部的美。

世人观戎马俑,往往叹息其规模弘大,令人震撼。然而鲜为人知的是,戎马俑并不总是这样“灰头土脸”的。在刚出土的时候,它们色泽鲜明。

然而,人们赞叹和羡慕的眼光惊扰了那华美的色彩,一夜之间,色彩尽数褪去,留给世人的只有灰色的惋惜和遗憾。一连挖了几个坑洞,一边收获了几万叹息声。

终于,考古专家放弃了挖掘,像失落的旅者们一样,默默地退出。何须掘客呢?与其一次次被美攫住呼吸再一次次顿足于美的消逝,不如还美一个平静而适宜的栖身之所——我们知道,在那里,在厚厚的黄土下,有一群美的精灵,这就够了。

作为无数爱美之人的一员,我曾深深惊诧于美的懦弱,也曾因无心之失,怅恨于美的远去。我徐徐明确,追寻美的最佳姿势,不是窥视和攫取,而是敬礼。昔人言“亲而不狎”,诚不欺我。

所以我小心翼翼,唯恐惧走潜藏的美。我希望,遥隔黎明的薄雾微微鞠躬,只为一处令人感动的美。【借鉴亮点】一、构想巧妙、结构严谨。

文章由自然现象遐想起林清玄《放生鸟》中的悲剧片段。在正面叙述的历程中还引用了川端康成和朱成玉的名言警句,文章前后对比鲜明,内容富厚。

现实素材与阅读引用交相辉映,叙述形象而富有诗意,使得亲近而又保持适当距离的环保理念更富有艺术熏染力,只有这样才气构建我们的生态文明。二、善于化用,语言灵动。如“不必说蝴蝶被制成标本而枯萎,也不必说鸟鸣在笼中喑哑,就是一些心怀善念的人,也会在无意中酿成悲剧”则是借用鲁迅先生《从百草园到三味书屋》中的经典表达,形象而深刻地突出了人类对自然之美的有意无意的伤害。

行文中,“然而”、“为什么”、“即便如此”等过渡语使得文章衔接自然,过渡流通。【范文示例26】文明的坐标中国几千年的历史,可谓战争时期多于宁静时期,贫困时期多于富足时期。今天我们遇上了富足时期,我们的文化从文字泛起算起,有五千年的历史,在这五千年的历史中,我们每个时代都有标志性的器物,好比商周的青铜器、秦代的戎马俑、汉代的玉、唐代的唐三彩、宋瓷宋画、元青花、明清官窑瓷器等,这些都给我们一个提示,中国辉煌光耀的文化曾经到达了一个什么样的高度。

我们对于文化的尊重,已经到了一个社会的高度,现在经常举行大规模的文化运动,这在以前是不行以想象的。当我们认识到尊重文化的重要性时,必须回首那些沉痛的历史。

上世纪六十年月文化大革命时,放肆地破坏文物的现象,老人们今天想起来仍以为很是惋惜。但我们今天依然没有把掩护文化提到前所未有的高度,乱拆和强拆文物的事情还时有发生,潜意识里以为破坏文物是件无所谓的事。因为我们没有强烈地去掩护我们的文物,没有很自觉地去抵御客观条件对文物的侵蚀,所以我们的城乡各地就酿成了如今的样子。

如今,全国各地的形势固然是一片大好,交通也很蓬勃,但如果把路牌捂住,把你空降下来,你基础不知道自己在那里,因为地域的文化符号已经绝迹了。北京人或者是去过北京的人很清楚,东便门和西便门,本是平民走的,要进入北京城,所有的人都要在此排队,人多时要排上一个多星期,因为这两个门是平民进入北京城的标志,所以,至今这两个门仍窝在那里。现在东便门与西便门之间“残桓断壁”周围的空隙,已被开发商开发成了“皇城根城墙遗址公园”,公园里立了一块石碑,碑上有一段歌功颂德的话,说这遗址公园有何等何等好。

每当我想到此,就很是气愤,如果让我来写碑文,我一定这样写:北京城曾经是一座怎样的古城,有几多结实的城墙,这些城墙最后保留到什么时候,因为这一代人年轻的无知,所以许多结实的城墙都被拆掉了,一个偶然的因素,拆剩下这一段“残垣断壁”,作为对结实城墙的纪念!希望我们以此为戒,谨记北京古城的历史。今天我们来谈中国辉煌光耀的历史文化时,一定要深知社会文明的坐标。社会文明的坐标不是空泛的,它是由历史文物来作标志的。

每个时代都有自己的文物作标志,来标明这个时代的文明曾经到达过怎样的高度。而这个高度,第一是文化的高度,第二是艺术的高度,第三是科技的高度。我们的人生最重要的是什么呢?我想文化比什么都重要,我们一生中有许多兴趣,追求文化科学知识是一大兴趣,追求单纯的恋爱是一大兴趣,对于物质的追求也是一大兴趣,但一小我私家真正成熟的时候,就会以为,追求文化科学知识的兴趣才是永恒的。我们只有珍惜自己祖国辉煌辉煌光耀的文化,才会守住这个社会文明的坐标,才会有更优美的明天。

【借鉴亮点】一、境界高远、思路清晰。文化可以说是社会文明中精神文明的重要组成部门,本文开篇为社会物质文明生长到一定水平时高度重视文化的行为点赞,接着从历史与现实的角度上再次叙述注重文化建设的重要性,最后强调一个社会文明坐标的内在必离不开文化的进步,如此,文章便立意境界高远,思路清晰,结构严谨。二、秘闻深厚,文采飞扬。本文将文明的坐标明白为文化的进步状态,可谓秘闻深厚,同时在行文的历程中又多用排比与反问句式,既增添文采又论证有力。

【范文示例27】修炼一颗优雅的心金无足赤,人无完人。坚强与懦弱、冷漠与热情、鄙俚与高贵……人心之中既潜藏着坚硬的冰,也蕴藏有柔情的水,只要改变温度,冰能化成水,水能结成冰。

修炼一颗优雅的心,是我们一生的作业。优雅的心造就优雅的人。

这种人常以责人之心责己,常以恕己之心恕人。在这方面,李叔同先生堪称我们的楷模。

有一次,下课的时候,一位走出课堂的同学,随手关上课堂的门,可是由于用力过大,发出了庞大的响声。当他走出数十步后,听到李先生跟在身后叫住了他,用和善的口吻对他说:“下次走出课堂,请你轻轻地关门。

”说完对他鞠了一躬,然后回到课堂,自己轻轻地把门关上了。那位同学深受感动,以后每次收支课堂都市轻轻地关门,以免打扰了别人。然而生活中,我们却经常看到一幅幅极反面谐的画面:因为互不相让,车来不能车往,一条路堵车几里长;因为互不示弱,拳脚相向,打得两败俱伤;因为不让座,60岁老翁暴打年轻女孩;因为争房产,女儿可以逼八旬老母搬出安置房……当我们责问“这个社会怎么了”的时候,我们有没有问问自己——我有没有一颗优雅的心?我有没有“退让三尺又何妨”的气度?百年修得同船渡,每一个与我们相遇的人都是一份缘,都在磨练着我们的灵魂。“爱我的人为我支付一切,我却为我爱的人流泪狂乱心碎爱你的人。

”其实,我所爱的与我所恨的都是我人生中的课本,一个可能是正面课本,给我温温暖勇气,教会我宽容与尊重;一个可能是反面课本,让我明确什么是冷漠与懦弱,促使我自省与发展。无论他人待我如何,我依然坚信:总有一滴血是热的,总有一份情是真的。

无论什么时候,我们都要明确得与失只是因缘的无常,真的不必过于在意。当我们常怀感恩之心,心中便多了一丝善念,多了一份从容与气力。原来,修炼一颗优雅的心,终究要以善为源。幸亏人之初性本善,只要增强自身的修为,拥有一颗优雅的心是人人可期的。

心纯净了,天空就清朗了;心快乐了,人生就幸福了。所以,无论如何,我们都应明确:天使与恶魔有时也只在一念之间,纵然心有猛虎,莫忘细嗅啬薇。【借鉴亮点】一、温文尔雅。

题目便见作者的从容与优雅。想要活的潇洒就要明白如何优雅。优雅在于一举一动,在于一心一念。

守住善的本真,在喧嚣的凡间坚守柔软温润的心灵,这自身的修为与境界,气度与胸怀会让酷寒的世界马上化为汩汩河流。二、意境悠远。考生下笔从容,文从字顺,既能静观富贵,又能反观自身。

在自身与外界的交流中获知感悟,提升品位,修炼优雅!【范文示例28】明月几时照我还恨君不似江楼月,南北工具。南北工具,只有相随无分别。

恨君却似江楼月,暂满还亏。暂满还亏,待得月圆是几时……岂论世人离合悲欢,那轮明月始终泻下岑寂的清影;岂论世人如何期待坚守如一,她依旧变换着阴晴圆缺。月竟如此轻松地渗透了人间智慧,将自我的坚守与改变和谐地统一起来。

月光下,淡淡清风中,回荡起几多坚守自我的圣人。坚守自我是“凌寒独自开”的傲骨,是“任尔东南西冬风”的坚韧,是“清净傲妙,抱玄守一”的清净,是“一片冰心在玉壶”的高洁。坚守自我,就坚守了人性的高贵和爱的优美。

半生磨砺,一世漂泊,李太白始终未曾消逝了他的豪迈的锐气。要力士脱靴,贵妃捧砚,太白坚守了自己从西域带来的“踏破天山”的气概。寒风凄冽,世事艰辛,苏东坡不改他那无雨无情禀性,任烟雨平生。

他们让身后的整个朝代辉煌光耀起来,他们的傲世卓绝的坚守让这个历史铭刻了他们的艺术,他们的精神。人们常说岁月会将锐气磨成圆滑的卵石,坚守如你我,会放弃自己的理想与信念吗?“左边是爱,右边是善良,在人生门路两旁随时播种,随时着花。”冰心如是说。

因为坚守自我的天性,爱温暖了人间;因为坚守自我的真诚,灼烁驱散了黑暗。爱和善良是我们的天性,用真心去播种,用勇敢去呵护,爱之花才会遍开人间。

然而人有离合悲欢,月有阴晴圆缺。勇于改变自我的古典也激昂了我们的精神。改变自我是“大江东去浪淘尽”的气魄,是“沉舟侧畔千帆过”的新生,是“王侯将相宁有种乎”的呐喊,是“士别三日当刮目相待”的惊呼。

改变自我,就用于突破自我,与生命抗争。当《飘》中郝丝佳从千金娇小姐酿成坚贞成熟的女性,我们知道改变会使人发展;当朱元璋从低微的乞讨者酿成一位君主,我们知道改变自我可以成就大业;当中国人民推翻了腐朽落伍的朝廷,我们知道自我更新可以促进民族与国家的生长。

自我改变要始终向着优美的完善追求,抱缺守残会浪费生命,退步落伍,人不停进取的能动性也失去了意义。其实自我坚守与改变不外是人生的两面,无坚守的改变是盲目,无改变的坚守是顽固。

正如我们的中华文化要坚守自己的传统与气势派头,也要善于吸取伟大民族的精髓。智慧如月,愿明月伴我们拥有和谐清醒的人生。

【借鉴亮点】一、结构严谨。作者以一首词开篇,上承题目“明月何时照我还”,以月亮亘古稳定的阴晴圆缺,生发出文章的主旨——坚守与改变的和谐统一。接着以大量的素材巧妙的联合,彰显出古之圣人对自我的坚守,同时以冰心的话表达出坚守自我是我们善良的天性。

最后指出,自我坚守与改变不外是人生的两面,拥有智慧的我们将在明月的陪同下拥有和谐清醒的人生,照应题目。二、秘闻深厚。

文章行文如流水般顺畅,举例论证简练但不失力度,说理自然而不失强烈,语言优美,文采斐然,足见作者深厚的文学功底和对语言文字的驾驭能力。八、爱国话题导入5月13日,在《新闻联播》中,主播康辉铿锵有力地念了一段“国际锐评”,其中提到——对于美方提倡的商业战,中国早就讲明态度:不愿打,但也不怕打,须要时不得不打。

面临美国的软硬两手,中国也早已给出谜底:谈,大门敞开;打,作陪到底。履历了5000多年风风雨雨的中华民族,什么样的阵势没见过?!在实现民族再起的伟大历程中,一定会有艰难险阻甚至惊涛骇浪。美国提倡的对华商业战,不外是中国生长历程中的一道坎儿,没什么大不了,中国必将坚定信心、迎难而上,化危为机,斗出一片新天地。

5月14日,《新闻联播》刊播央视快评《中国经济的底气从何而来?》。快评指出——今日的中国经济韧性强、市场潜力足、盘旋余地大,正在高质量生长的门路上阔步前进。

今日的中国,有富足的底气和定力,更有足够的条件和能力,应对种种风险挑战,引领中国经济继续行稳致远。今日的中国,有富足的手段,更有辽阔的空间应对商业摩擦、举行战略周旋。美方提倡的商业战怎样不了中国,相反,中国只会在磨砺中不停发展和强大!这,就是中国态度!主题人物素材施一公:婉拒千万美元回国父亲为施一公起名“一公”,意在希望他长大后“一心为公”,这个名字也对施一公发生了很大的影响。1990年,施一公到美国一流的约翰·霍普金斯大学医学院留学。

出国前,施一公不喜欢称自己是河南人,到美国后他发现,有时候中国在美国的形象,就如同河南在海内的形象,被误解。于是,施一公然始“守卫中国”,看到美国媒体对中国的歪曲报道,他就会实验解释,给报纸投稿,论述自己的看法。在学术领域,施一公同样精彩。

1997年4月,还未完成博士后研究课题,施一公就被普林斯顿大学分子生物学系聘为助理教授。9年之后,他成为学校分子生物学的领武士物和国际著名结构生物学家。2008年,40岁的施一公拒绝了1000万美元的科研经费,选择回国担任清华大学生命科学院院长,开展自己的事业。

其时他已是普林斯顿大学生物系建系以来最年轻的终身教授,“他是我们的明星,我以为他完全疯了。”普林斯顿大学物理学教授罗伯特·奥斯汀说。《纽约时报》也在名为《逆势而上——中国吸引外洋科学家归国》一文中讲述了施一公的故事。

回国时,施一公在给普林斯顿大学校长的信中写道:我回到清华,对普林斯顿大学的孝敬会比身在普林斯顿大得多。我希望未来能举行更多的学生交流运动,希望美国优秀的人才在年轻的时候能在中国待上一段时间,真正相识中国。

施一公认为现在是中国科技生长的最佳时机,他说:“如果只是做学问的话,我肯定不会回来。我回来,就是要改变大情况。

”2015年,施一公率团队剖析了超高分辨率的剪接体三维结构,被业界称为近30年来,中国在基础生命科学领域对世界做出的最大孝敬。钱学森回来了我国今世良好的科学家中,有三位姓钱的人物:钱学森、钱三强、钱伟长,人称“三钱”。

他们都是出国留学后,怀着报效祖国的赤子之心回来的。其中钱学森的履历最为惊险。钱学森在美国家过了20年,在航空科学上取得了卓越的成就,成为有名的火箭专家,为美国的军事科学做出了孝敬。

1949年,他得知新中国建立了,很是兴奋,决议回国到场建设。可是美国方面敌视中国,怕钱学森回国对他们倒霉,就千方百计地阻挠。

美国水师次长还恶狠狠地说:“我宁愿把他枪毙了,也不让他脱离美国。他知道的太多了,一小我私家可顶五个师的军力!”于是,美方无中生有,说钱学森是中国特工,把他逮捕关押,厥后虽然释放了,可又遭到严密监视。钱学森没有屈服,向美方提出严正抗议,回国的刻意更大了。

他在家里放好三只小箱子,准备随时启程。厥后在中国政府的过问下,被美方扣留了5年的钱学森终于在1955年搭乘汽船回国了。他来到天安门广场,兴奋地说:“我相信我一定能回来,现在终于回来了!”钱学森回国后,为我国导弹和航天事业做出了庞大孝敬,是最有声望的科学家之一。

陈天华遥寄血书革命家陈天华,在日本留学时,听到沙俄军队侵占满洲,糜烂无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后,他悲愤欲绝,立刻在留学生中召开拒俄大会,组织拒俄义勇军,准备回国参战。回到宿舍后,咬破自己手指,以血指书写救国血书,在血书里陈述亡国的悲凉,当亡国奴的辛酸,鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张,终因流血过多而晕倒,可嘴里还在不停地喊:“救国!救国!”别人把他救醒后,他坚持把血书一份一份装入信封,从万里迢迢的日本寄回海内。读到的人无不感动。

严复的担忧1912年严复担任北大校长之职,此时严复的中西文化比力观走向成熟,开始进入自身反省阶段,趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的“国种特性”,他认为会“如鱼之离水而处空,如蹩跛者之挟拐以行,如短于精神者之恃鸦片为发越,此谓之失其天性”,而“失其天性未能有久存者也”。出于这样一种对中华民族前途与运气的忧虑,严复曾经试图将北京大学的文科与经学合二为一,完全用来治旧学,“用以保持吾国四五千载圣圣相传之纲纪,彝伦道德文章于不坠”。这一行为在其时称得上用心良苦。

吴玉章维护国家尊严老革命家吴玉章,年轻时东渡日本留学。1904年元旦,因清朝末年中国贫弱,日本人看不起中国,在悬挂的万国旗中,居心不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严,吴玉章挺身而出,代表留日学生向学校政府严正提出:必须立刻向中国学生致歉并纠正错误,否则,就要举行罢课和绝食以示抗议。学校政府在中国爱国留学生的强大压力下,只得认错致歉。

史可法坚守扬州城明朝末年,清兵入侵中原,并很快挥师南下。这时驻守扬州督师是史可法,他誓死守城,以悬殊的军力苦苦抵御。清军想招降他,就把扬州城团团围住,并接连频频给他送招降书,他看也不看就丢进水中。

这时外援隔离,总兵和监军副使又率兵投降,城中形势万分危急。旧城西门十分险要,史可法亲自去守城。

他还给母亲和妻子写了绝命书,刻意以身殉国。过了两天,清兵进逼城下,炮击扬州城的西北角,城被攻破。

史可法举刀自刎,但被部下死死抱住,部下蜂拥着他出小东门,此时清兵涌至,他被俘了。被俘后,他大叫:“我就是史督师!”清戎马上杀了他。

郑振铎的“最后一课”1941年12月8日,太平洋战争发作,上海的租界也沦为日寇占领地。暨南大学教授兼文学院院长郑振铎夹着课本急急忙进了课堂。坐得满满的课堂鸦雀无声。

郑振铎先生热泪盈眶:“……大家知道,今天我给你们上的中国文学史是最后一课,我们是中国人!”授课开始了,一分一秒显得格外的沉静。不幸的时刻终于来临,其时针指向10点30分时,太阳旗插进了校园。

“现在下课!”郑先生挺直了身体,作了立正的姿势。郑先生在“最后一课”上所体现出的高贵爱国之情,熏染了千百个厥后者。主题名言素材1.人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种庆幸。

——徐特立2.惟有民魂是值得名贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。——鲁迅3.中国自古以来,就有笃志苦干的人,就有拼命硬干的人,就有为民请命的人,就有舍身求法的人。

他们是中国的脊梁。——鲁迅4.我爱我的祖国,爱我的人民,脱离了它,脱离了他们,我就无法生存,更无法写作。

——巴金5.热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的情感。一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。——苏霍姆林斯基6.死去原知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游7.我有我的人格、良心,不是钱能买的。

我的音乐,要献给祖国,献给劳感人民公共,为挽救民族危机服务。—— 冼星海8.一小我私家对人民的服务纷歧定要站在大会上讲演或是作什麽震天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、垦植。—— 傅雷9.我们为祖国服务,也不能都接纳同一方式,每小我私家应该根据资禀,各展其长。—— 歌德10.祖国,我永远忠于你,为你献身,用我的琴声永远为你歌颂和战斗。

——肖邦11.天下兴亡,匹夫有责。—— 顾炎武12.爱国的主要方法,就是要爱自己所从事的事业。——谢觉哉13.国家是大家的,爱国是每小我私家的天职。——陶行知14.中国的文人,向来重气节。

一个画家如果不爱民族,不爱祖国,就是丧失民族气节。画的价值,重在人格。

人格——爱国第一。——李苦禅15.我重视祖国的利益,甚于自己的生命和我所珍爱的后代。……我怀着比对我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃,去爱国家的利益。

——莎士比亚16.科学没有国界,科学家却有国界。……我无论做什么,始终在想着,只要我的精神允许的话,我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫17.黄金诚然是名贵的,可是生气蓬勃的勇敢的爱国者却比黄金更为名贵。

——林肯18.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹主题模拟演练阅读下面的质料,凭据要求写一篇不少于800字的文章(60分)一百多年前,外国记者曾拍下国人凝滞木讷的影像;迈入新时代的当今中国,随处可见幸福开心的笑脸。

外交部例行记者会上,我讲话人就维护中国公民正当权益问题作出的回应,义正辞严,斩钉截铁;团结国休息室内,中东某外洋交官在抗议侵略无效后,缄默沉静不语,神情沮丧……正像歌中所唱:“我的祖国和我,像海和浪花一朵;浪是海的赤子,海是浪的依托。”以上文字,引发了你怎样的遐想和思考?请联系现实,自选角度,自拟题目,自定文体,写一篇文章。【范文示例29】我爱你,中国“我爱你,中国!我爱你,中国!”歌声伴着悠扬的小提琴乐曲传遍在中国各地的大街小巷中。

这是自2018年国庆以来火遍神州大地的快闪运动,吸引着全国民众到场,让越来越多的中国人表达对祖国的爱。这爱可以是纵横万里的大好河山,是横跨五个气候带的多彩风景。东北的无际森林,华北的万顷良田,江南的鱼米之乡,华南的热烈风情,无穷无尽的美景,等着国人用眼睛去明白,一山一水的园林足以让游客流连忘返。

然而仅仅这么爱就够了吗?近代中国灰色的生活岂非缺少这些绮丽的风景吗?当帝国主义的铁蹄踏上华南,其身后是无穷无尽贪婪的劫匪;当西洋巨剑的大炮轰开江南的大门,一个又一个“通商口岸”是一个又一个丧权辱国条约的签订;当日本侵略者在华北平原上猎杀,万顷良田顺而成了敌人的后勤;当美军飞机越过鸭绿江向中国投弹,东北化为火海、地狱,人们却只能在地上干叹气!积贫积弱的中国需要拯救,拯救中国的绝不是纵情山水的爱风物者,而是醒目肯干爱国报国的实干者们。于是近代的先进分子引进技术,解放思想;战争中的张自忠将军奋勇杀敌,以身许国;新中国建立之初的建设者们焚膏继晷,努力建设现代化国家:他们是真正的爱中国,他们爱的是茂盛的中国,他们爱的是屹立于世界之林的中国,在他们支付了泪与汗、血与肉后;在原子弹氢弹震天作响之后;在中国的实力硬起来后:中国人民站起来了,中国人民以前从不敢公然表达对祖国的自豪展示出来了,中国的茂盛让发自心田的爱生出来了。这才有外交部记者会上,外长义正言辞,斩钉截铁地铿锵回声;这才有拿着百年前中外洋交官低头叹气的照片慨叹“今是昨非”;这才有新时代新生活配景下人们幸福的笑脸,人们笑的是龙腾于天的中国回来了,人们爱的是一个真正强大的中国。爱她就让她更强大吧!任正非掌握华为这样的巨头企业,心中想的仍是对我国教育体制的担忧;王传福当教授研究电池还不够,他要开公司来让先进技术普惠公共……像这样的革新开放中的实业家数不胜数,正是他们给我们做出模范,爱国就爱一个强盛的中国。

我心底不由想起汪峰在歌中撕心裂肺的呐喊:“我爱你中国,我亲爱的母亲,我为你流泪!也为你自豪!”【范文示例30】我的祖国和我时代更迭,历史变迁,我在不停发展,而我的祖国也在不停生长。若将大海比作我的祖国,那么我就是浪花一朵,无怨无悔地随海奔涌。

祖国是推动一小我私家前行的依托和动力。作为与共和国一同发展的一代青年,我亲历了我的祖国这十八年来的惊人成就。从北京奥运会到北京冬奥会,我的祖国的生长带给我的普惠告诉我,我应当到场其中孝敬一份气力。

因此,祖国深深扎根于我的心中,成为我前行中的动力和精神与物质上的依托。祖国因为我们每小我私家的支付而变得更强大。

一百多年前的中国在外国眼中的职位举足轻重,而随着新时代的到来,革新开放的深化,中国披荆斩棘一跃成为世界强国。林鸣总工程师和夏荔父子向导下的大国工程让世界为之叹为观止;刘永坦院士和南仁东板凳甘做十年冷的毅力所研究出的雷达与“天眼”让世界为之一震。

而我们正在发展的这一代人在未来也必将成就一番傲立于世界的劳苦功高,让祖国因我们变得越发强盛。我的祖国和我之间的关系密不行分。我以我的祖国为自满和努力的目的,我的祖国为我提供了优美的生活和行走于世界的保障。外交部记者会上,我国讲话人的回应义正言辞,斩钉截铁,因为他的背后是强大的祖国,而他也代表着自己的祖国,中东某外交官在抗议侵略无效后沮丧的神情与之形成鲜明的对比,越发体现出祖国和我们的关系是密不行分的。

自古以来,忠孝难两全,家国难两顾。我以我的祖国为自满,作为新时代新青年,该如何成为祖国的自满?我认为要不以难题为断点,不以成就为终点,发愤图强打造更完美的自己。

正如说过:“只有奋进者,努力者才气与时代共进,而懈怠者终将被时代所扬弃。”因此我们要砥砺前行,奋勇向前,早日成为祖国的自满。曾说过:“我们青年一代,既是逐梦的一代,更是圆梦的一代。”我将谨记于心。

我的祖国已经由千山万水,但仍需翻山越岭,而这条路上,我一定不会缺席。我的祖国和我,像海和浪花一朵。我们共发展共生长共茂盛!【范文示例31】中国人,中国“我和我的祖国,像海和浪花一朵”,歌中如是唱道,我们不行否认,世界上没有一个国家,没有一个民族,能像中国这般,国家人民牢牢依偎,互成底仓与支柱。中国人之于中国,就是浪花之于海洋,一片赤诚。

钱学森、邓稼先,哪一个不是留洋的浪花穿越众多壮阔的太平洋毅然涌入祖国的海港。大洋西岸的这片海湾承载了太多的赤诚,让许多浪花落地生花。

他们放弃了外洋温暖清澈的良好“海域”,涌向尚未开发的中原浅海,将自己的浪翻入中原;而曾经被玷污的港澳啊,也在港澳人民强烈的回归祖国的情结下,迫使西方送还向导权,使其重新在五脏六腑流入中原清流。无数的浪花急着向海涌去,正如无数的国人永远朝向东方。大海容下了数不清的浪花,成为浪花永远的依托。这正是中国在无数国人心中的职位。

迩来热播的《战狼2》《红海行动》,哪一个不是中国对人民的强大掩护?无数次的“也门撤侨”,无数次的“急待救援”,哪一次不是中国的专机、汽船率先到达?哪一次不是我们最熟悉面貌最早泛起在各色人种群体中?中国,从未让中国人失望!大到国家国务院,小到政务微博,大使馆热线,中国,一直都在方方面面掩护着每一其中国人,像大海一样,托起每一朵浪花。细细品味,海与浪从不是割裂开来的,中国人和中国,借着自身的特点牢牢相依,像海与浪一样,同根同源,相伴共生。

无数的浪花义无反顾奔向大海,无边的汪洋接下所有的浪花,我说不清这其中的科学纪律。但我知道,无数国人和祖国之所以如海、浪一般,是心田充实涌动的家国情怀。

这种情怀说大不大,是每个国人与生俱来的人格;说小不小,这是中国“哀民生之多艰”的责任与意识。没有一个国人像中国人一样,永远永远眷恋祖国,也没有任何一个国家像中国一样,永远永远负担着爱民护民造福人民的责任。

想来最近某国政府一言不合就停摆,弃人民于掉臂,我不禁为那的国民感应惋惜,他们所生长的“热土”,从来都不能成为他们的依靠,何其可悲! 诚然,当下国人仍有出门在外的不文明行为给中国抹黑,也仍有国家在某些方面可能做得不太令所有人满足,以致仍有国人漂洋过海脱离祖国,可是,我们没有理由就此对国家丧失信心,而是更应该将自己义无反顾地汇入祖国的波涛之中去,让中国的腾飞里有我们的身影,也让更多的游子直奔祖国。中国人从未对中国失去信心,纵然是在曾经那一段被列强凌辱的黑暗时光里,也仍有仁人志士救国救亡图存;中国也从未让中国人失望,无数的天堑通途,无数的中国尺度,无数的中国制造,让每个国人在拥有更多获得感的同时,更助长了“我与中国同在”的自满!中国人,中国,如海与浪般生生不息,携手走过千山万水。声明:本文图片综合自网络,由辰冉同学排版编辑,转载请注明泉源。

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