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曾国藩家训:你读了书到底干嘛?(念书篇)【鸭脖体育官方】
2021-08-22 00:30
本文摘要:我前一篇文章讲述了曾国藩对四弟“念书”意志不真的斥责及缘由。这篇接上一篇,曾国藩申饬兄弟读了书怎么用?曾国藩枚举了《大学》八纲要中的两条目“曰(yue)格物,曰(yue)诚意。格物,致知之事也;诚意,力行之事也。 物者何?即所谓本末之物也。身、心、意、知、家、国、天下皆物也,天地万物皆物也,日用常行之事皆物也。格者,即物而穷其理也。 ”格物,是说要弄清事物的原理;诚意,是说凡事要身体力行。物就是所谓事物的本和末。

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我前一篇文章讲述了曾国藩对四弟“念书”意志不真的斥责及缘由。这篇接上一篇,曾国藩申饬兄弟读了书怎么用?曾国藩枚举了《大学》八纲要中的两条目“曰(yue)格物,曰(yue)诚意。格物,致知之事也;诚意,力行之事也。

物者何?即所谓本末之物也。身、心、意、知、家、国、天下皆物也,天地万物皆物也,日用常行之事皆物也。格者,即物而穷其理也。

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”格物,是说要弄清事物的原理;诚意,是说凡事要身体力行。物就是所谓事物的本和末。身体、精神、意念、家庭、国家、天下都可以说是物,天地万物都是物,日常所做的事都是物。格就是接触事物,弄清他的原理。

举个例子:我的心是物,研究自己的心理状态,深入地考察,就是格物。我们现在书读了就读了,没有“格物”,有格物的也没“诚意”,有“格物”和“诚意”的绝对让你获得了许多。曾国藩在道光二十二年十二月二十日与兄弟间的信中也提了“念书要干嘛”?“盖士人念书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

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有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也。有恒,则断无不成之事。”他的这句话不难明白,“有志向就一定不能甘愿宁可平平庸庸;有见识就会知道血海无边,不敢有一点成就就满足;有恒心就肯定没有办不成的事”。

我们小的时候念书学习(包罗大学时期)都有一颗不想平庸的心,但事情了,立室了牢固宁静庸想法成了人的主流思想,纵然偶然还会冒出“这不是我想要的活法”,然而明天你还是这样活。这也许是曾国藩看透后,给家人和后人的忠告和警醒吧--“有志、有识、有恒”,念书就是要这样改变你,念书就是让你这样做,你才不会平平庸庸。


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